旷野吗哪老人心情

古代以色列人出埃及时，四十年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪，在二十一世纪的今天，上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪，属天灵粮就是圣经。神不仅能在旷野开道路，更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿，领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》，我是孙大中。欢迎您每天跟着《旷野吗哪》一起读经一起灵修。

《诗篇》篇37节，诗人说：“求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。”神的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。愿我们一心爱慕，昼夜思想。

今天我们要思想的灵修题目是《老人心情》，所要读的经文在《旧约圣经·耶利米书》17章5-10节，请预备好您的《圣经》，我们先来听一首诗歌《如鹿切慕溪水》。

诗歌：《如鹿切慕溪水》

神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。惟有你是我心所爱，我渴慕来敬拜你。你是我的力量盾牌，我灵单单降服于你。惟有你是我心所爱，我渴慕来敬拜你。

读经：耶利米书17章5-10节

耶和华如此说，倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。

因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。

倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。

他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？

我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。

背诵和默想金句：

「在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。」--《以西结书》47章12节

灵修短文：《老人心情》

无论是属灵的或属世的历史，都出现许多六旬以上老翁展露最高才华的事迹。

诚如圣经上所说：「我们都像叶子渐渐枯干」（以赛亚书64：6）；不过叶子枯干的方式仍有极大差异。有些叶子枯萎呈褐色，如赤杨木与白胡桃。有的转成金黄色，如白桦树和白杨木。有些换上喜悦的朱红与黄色，如红橡树与枫树。那些不喜爱自然的人，不肯抽空到户外山坡走走，便欣赏不到这些树叶的万紫千红，千变万化。

我敢肯定，某些树在深秋更换新装，树叶的颜色绝对异于春季，颜色显得更深，也更亮丽。

老年人的心情决定了自己的暮年，是梦魇抑或是灿烂的金色落日。

一段喂养长身高，《旷野吗哪》长内涵，日日生活需要饭食，属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》天天陪伴你属灵生命的成长。

思想主题：《老人心情》

当我们在世寄居的日子，年岁一年一年增长的时候，我们会发觉身体起了一些变化，使我们惊觉「老化」正在进行的事实。

人生免不了日暮晚景，面对衰败的日子。多年前孙大中看到这么一则广告：「人生好比一台戏，总有下台谢幕的时候。独脚戏演久了是很累人的。」这是一则描述独居老人的广告，好像很悲哀、很无奈。

今天在高龄化的社会里，老人的心情、老人的心理健康很重要。有一位老人家坦陈：「并不是年纪本身让我感到害怕，而是某些随之而来的情形，实在令人感到不愉快。」

当我们进入老年时，可能脑海里总是萦绕着这些问题：「我会孤苦伶仃吗？我能常保健康吗？我的钱够用吗？我的头脑能保持清醒吗？我会不会久病卧床？」所以老年人的心灵并不轻松，如果心中没有活泼的盼望，会为衰败的日子愁烦。是否你害怕年老，感到那是「黑暗的日子」？

《以赛亚书》64章6节，先知以赛亚说：「我们都像叶子渐渐枯干。」考门夫人说：「但叶子枯干的方式仍有极大差异。」有些秋天的树叶在「渐渐枯干」的过程中所呈现的「万紫千红」，更是亮丽好看，让人赏心悦目。

有句话说：「夕照虽短，却是无限好。」神要我们不是「变老」，而是「长大」。不是「老化」，而是「更成熟」。陪衬夕阳的应当是灿烂的晚霞，而不是阴暗的乌云。神要我们仰望祂丰富够用的恩典，而不让乌云遮挡了应有的光辉。

《以赛亚书》46章3-6节，神借着先知以赛亚的口说：「雅各家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。」

《诗篇》71篇9节，诗人说：「我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。」神并没有在我们年老的时候弃我们于不顾，祂是一生牧养我们的耶和华，祂必将生命的道路指示我们。

无论在任何年龄，神要我们以祂为乐，专心仰赖祂。《诗篇》73篇23-26节，诗人说：「然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体，和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」

最美的人生就是「信靠主，遵行神旨意到底」的人生。医学家发现，老人长寿的秘诀，不单在于饮食和运动，更多是在于他的心理状态。「心情愉快」是老人长寿的秘诀，「心理平衡」的作用比饮食和运动还来得重要。如果一个人到了老年，心里还是里充满着愤怒、怨恨、敌对和不满的情绪，就让自己活在压力底下。再加上孤独感，和绝望感，身心就不会健康。神要我们与人和睦，终身喜乐行善。

由美国「国家老年研究所」资助的一项「宗教和健康的关系」的研究。（他们从北卡罗莱纳州随意取样四千人，行了十几项研究，地点遍及各处的监狱、医院和个人住家。）研究结果显示，固定参加宗教活动的老年人，比那些没有宗教活动的老年人，比较不会精神沮丧，身体也健康得多。

研究发现：

1.虔诚信主的老年人比较不会产生沮丧或者焦虑，因为虔诚的老年人个性一般都比较温和，因此，比较会听从医生的指示。

2.虔诚的老人会间接的避开因为饮食不良、酗酒、吸烟、自我戕害的行为，因为这是他的信仰本身所排斥的。

3.宗教信仰可以帮助老人应付绝望的感觉，而「绝望感」和「动脉硬化」有直接的关系。

4.基督徒固定参加教会的聚会，弟兄姐妹之间会主动关心他的健康状况，使他没有孤独感。

5.圣经教导要常常喜乐，对一个心里充满喜乐的人，药物能起的作用，远远大过悲观苦闷的人。

我们常常担心老年的时候所失去的，以致忽略神为我们保守的，以及祂要我们在老年的时候充分发挥的。

贵格会有一个很好的传统，就是将老年看作是全心致力于「培养灵性」的生命季节。年岁使我们的体力衰退，夺走一切可使我们忙碌之事，这是神用来放慢我们脚步的方法，好使我们能花更多时间在祂身上。

在老年的时期，我们可以更专注的认识神，并培养更多「像基督」的生命品格。所以要除掉那些无用的惧怕心理，用积极的态度来看待老年，寻求神在我们身上的旨意，相信神所给的时间都是完美的。

你说：「我已经老了，还能做什么呢？」弟兄姐妹，老人有年轻时所不知道的荣美。《箴言》16章31节，所罗门说：「白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。」一个公义的人，他的白发是他荣耀的冠冕。

《诗篇》71篇18节，诗人说：「神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代。」神要使用老年的你我来丰富其它人的生命，使人因我们而认识神，这是神继续留我们在世上的目的。

你说：「老年人有什么？」《约伯记》12章12节，经文提到：「年老的有智慧；寿高的有知识。」

林语堂在《人生的盛宴》书中说：「朱颜白发的康健智慧老人，以恬静的声音畅谈人生经验，世界终究没有比这更美丽的东西！」一个年老的长者象征某种温和的美和智慧，你发现与年轻人相比，老人家显得有耐性、亲切，而且仔细。老人想得很周到，很有人情味。

如果你仔细读但以理书，你会发现《但以理书》第六章和《但以理书》第一章，其间相隔六十多年，但以理已经是一位七、八十岁的老人了。从年幼到年老，但以理灵性依然美好，作工依然有力。

保罗以属灵长辈的身份，教导晚辈腓利门在主里行合宜的事。使徒约翰曾经是一个血气方刚，有仇必报的少年人。约翰曾经向着那些不接待主的撒玛利人恶言相向，甚至希望从天降下火来烧灭那村庄的人。《马可福音》9章38节记载：「约翰对耶稣说：“夫子，看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”」

你看约翰曾经是这样一个脾气暴躁，好像雷公的儿子一样，心胸狭窄的人。约翰的生命因着认识基督经历极大的改变，以致于他写的《约翰福音》，在四卷福音书里是这样独特，许多感人至深的词句是出于约翰的手笔。比如，《约翰福音》3章16节：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」

又比如《约翰福音》13章1节：「逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了；他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」

约翰把神对世人的爱写的这样生动，这样深入感人。这不是年轻的约翰能写的，而是年老的约翰写的。《约翰一书》4章7-11节，约翰说：「亲爱的弟兄啊！我们应当彼此相爱；因为爱是从神来的；凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神；因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊！神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。」你看，约翰随着年岁增长，所谈的都是爱，他成了「爱的使徒」，因为他摸到了主的心。

神呼召人不一定是在他年轻的时候，可能在年老的时候，摩西就是这样。《民数记》12章3节，提到：「摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。」

神没有要我们「老化」，而是要我们变得成熟老练，能更被祂使用。老人要比年轻人更有见识。老人的美不在他的体力，而在于他的智慧和见识。青年人往往能见而不能断，能行而不能谋。但是老人家深思熟虑能作出智慧的判断。

清朝的进士张瀛谈到「读书」的时候，曾有言：「少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老人读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之浅深耳。」

少年读书，像门缝里窥月，只看见一点点，不能窥其全貌、领悟有限。到了中年读书，像在庭院里看月亮，可以看见月的全貌，但是心境不同、体会不深。到了老年读书，如台上玩月，那是一种全情投入的赏玩，因为已经有了人生丰富的阅历，再看人间学问，就有和少年、中年时期完全不一样的领会。

《约翰福音》第三章提到一个老人家尼哥底母，夜里来见耶稣，主耶稣和他开门见山的谈论「重生」。尼哥底母有好学的心，活到老学到老，主就一步一步指教他。所以「越来越老」并不可怕，可怕的是让别人觉得你「越来越老」。

什么是「老」？停止学习，不能再被塑造，就是「老」。就像水泥干了、硬了，永远就是那个样子了。神没有要我们变老，而要我们在祂面前尽心献上自己，因为生命中最大的成就可能就在老年。

孙大中小时候很羡慕老人，老人有时间，老人有权威，老人有智慧，老年人有着丰富的人生阅历和别人所羡慕的闲暇时间，真是「夕阳无限好」。可是很多老人不这么看，专看自己失去的，担心会来到的。

医学家提醒老人要避免四重危险：一、要避免孤立的危险。二、要避免不愿活动的危险。三、要避免自怜的危险。四、避免绝望的危险。

很多老年人容易落入「我老了，摆在前面除了死亡就什么也没了」这种思想的习惯。要避免这种「只是近黄昏」的「黄昏病」。要与人交流，要多活动。

中国东汉的马援说：「丈夫之志，穷当益坚，老当益壮。」《诗篇》92篇14节，诗人说：「他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。」年老并不能阻止我们结果子，只怕我们自己放弃学习。

弟兄姐妹，只要你继续为主奔跑，为主活跃，为主保持活力，为主学习，成为主手中有用的人，你就不会老。当你带着使命感生活，帮助别人的同时，也就疗愈了自己。

感谢神，拿走我们的年轻，是要我们更专注在祂身上，渴慕更美的永恒，提醒我们要迎向更美的复活，神的意思是好的。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！阿们。

诗歌：《祂为我开路》

祂为我开路，当我走到路尽头，祂的作为虽难测度，祂必为我开道路，祂是我的主，领我走过死荫谷，慈爱与能力在每一天，祂必开道路。祂必领我经过旷野中的道路，我将看见沙漠中祂开江河。天地将要废去，祂的话语却长存，祂今日要成就大事。

请我们一起祷告：

主啊，若是没有你的启示，没有你的话语，我们就带着沉重的心情，过老年的生活，让自己活在彷徨中，彷佛一场恶梦。你要我们在干旱之年，等候你，仰望你，有信心在活人之地得见你的恩惠。你说我们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。你就是生命河，连结于你的，叶子不枯干，果子不断绝。求主按着你丰盛的荣耀，借着你的灵，叫我们心里的力量刚强起来。巴不得我们的晚年，都是灿烂的金色落日。帮助我们行走天路力上加力，各人到锡安朝见你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。！

注：文章来源于网络以及弟兄姊妹投稿。版权归耶稣基督所有，如有侵权请联系







































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