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死是怎么回事罗林医生著一四章



内容介绍

作者罗林斯医生是全美著名的心脏科权威,并于年被推荐到美国心脏协会国家教授团。由于心脏复苏技术的进步,从临床死亡复苏的心脏病人日渐增多,他亲耳听到的病人的自述,说明肉体的死亡是另一种生命形式的开始,有天堂,有地狱,与圣经所述相符。强烈震撼之余,他更自觉地收集此类资料,终成此书。

他在序言中写道:“这本书中,列出各种死后生命的经历,绝没有被选出来支持某种信仰或哲学理念。不过,如果碰巧跟某种信仰或理念相同时,我可以肯定地告诉你,那的确是每一位经历者真正的亲身体验。我个人也是从每一位经历者的描述中,心头从疑惑到可能会有而至确实相信。很多事情在没有临到我们时,尤其是这类看不到、摸不著的事情,我们会说那是骗局、荒诞无稽、只有傻子才会相信。然而,不管你信不信,书中所写的每一个例子都是真真实实的。”

2作品目录

目录一、从地狱中回来二、将他们救活三、你将怎样死去四、死亡的概念五、最后的奇遇六、升到天堂七、下地狱八、怎样对待濒死的病人九、究竟是怎么一回事十、应该明白十一、结束语

一、从地狱中回来

越来越多从濒死边缘复生的病人告诉我,人死后不仅有生命,而且有天堂和地狱。过去我总以为死亡是没有痛苦的,最起码我敢以自己的性命来做赌注。但现在我要重新考虑我对生命终结的看法,因为我发现它并不是我想的那样好。另外,死亡也不意味着一了百了。

促使我思想有这种改变的转折点,是我经历过的一些事情。我曾叫一位患胸痛的病人作应力试验(Stresstest),这个试验是叫病人在原地踏自行车(treadmillmachine)进行运动,同时记录其心脏跳动的情况。病人先由慢速度开始,然后逐渐加快,在运动时若病人发生心律紊乱,我们即可诊断这个病人的胸痛(即心绞痛)是由于心脏疾病引起的。这个被检查者是一位四十八岁的男性白种人,名叫查理。他中等身材,满头棕黄色头发,对人的态度十分和蔼可亲,是一个乡村邮递员。正当他在进行运动试验时,心律紊乱突然发生了。他蜷卧在地板上,心脏只颤抖而不见跳动。我忙俯下身,把耳朵贴在他的胸上,心跳听不到了。我又把手指放在他颈前的两侧,也扪不到血管的搏动,他叹气式的吐了一、二口气后,就停止了呼吸。接着身体出现了一些小的不规则抽搐,随后又有一次全身性的痉挛,逐渐地,皮肤变成了蓝紫色。

虽然有六个医生和我同在这个诊所工作,但因为已是傍晚时间,医院巡诊去了,所以只有护士在场。不过她们知道遇到这种情况该怎样处理,而且做得很好。我开始挤压患者的胸部,给他做胸外心脏按摩,有一位护士协助我给他做口对口的人工呼吸。不久另一个护士找到了呼吸面罩,使用它就更容易让病人的肺膨胀良好。接着,又有一个护士推来了心脏起搏器。由于这病人的心脏发生了完全性传导阻滞,不能保持其自由的跳动,所以要使用心脏起搏器,克服心脏传导阻滞,希望能让心率由每分钟35次,增加到80-00次。

我把心脏起搏器一端的电线,经锁骨下的大静脉插入心脏,让它停留在心脏内部,而另一端的电线,则连接在一块小电池上,这样就可以调节心率的快慢,和克服心脏传导阻滞。

病人开始复苏,但是,每当我取器械或因其他原因,一时不能按摩他的胸部时,他就两眼上翻,背弓反张,抽疯和停止呼吸,导致再一次死亡。可是每当他重获心跳和呼吸时,就尖叫:我在地狱里!他恐惧极了,求我助他,他的反应使我对地狱也起了一股莫名的惧怕,而这也是我写这本书的原因。

他向我提出一个非常奇怪的请求;不要停止救我!在我抢救的大多数病人中,一般来说,每当他们恢复意识后,首先对我讲的话就是:你不要动我的胸部,你弄痛了我!因我身强力壮,给病人做胸外心脏按摩时,我有时会压断他们的肋骨,但这个病人却说:不要停止救我!另外,这个病人的面部,有一种因受惊而抽搐的表情,这是一种比死亡更可怕的表情,他的瞳孔扩大,浑身是汗,毛发直立。他对我说:你知道吗?每当你停止救我时,我就回到地狱里,求你不要让我回到那里去了!我已见惯病人的这种紧张情绪,所以我不理会他的要求,我记得我这样说:我很忙,在我未将心脏起搏器装好之前,不要用你的地狱来麻烦我。但这个病人的表情很严肃,迫使我不得不重视他的要求,他的恐慌和狂躁状态是我从未见过的,因此我加速抢救工作。在这期间,病人发生了三至四次完全昏迷。

在经历过数次死亡之后,他最后问我:我怎样才能离开地狱?大抵是我在主日学里学到的原则吧!我就说:我想只有主耶稣才能救你。他听后对我说:祂怎样救我呢?无论如何请为我祷告吧!为他祈祷?真是发疯,我告诉他我是一个医生,不是牧师,但他重复的说:为我祷告!我知道我不能拒绝一个临终人的要求。于是就在地板上,我叫他跟着我说:主耶稣,我祈求你使我离开地狱,饶恕我的罪。我将我的生命交给你,若我死了,我希望到天堂去;若我活了,我将永远跟随你。这是一个很简单的祈祷,因为我不知道如何祷告。

最后,这个病人的病情稳定了,医院去。我回到家里,拂去圣经上的灰尘开始阅读,因为我想知道地狱到底是什么样子。在我们的医务工作中,死亡是家常便饭,不需要去探讨和理解。但现在我的这种观点已有所改变,我深信人死后还有生命,我应当进一步去研讨,找出可以支持圣经真理的凭据。我仔细阅读圣经,发现它不仅是一本历史书,而且上面讲的话也都是真实的。

两天之后,我携带着笔和本子去见我的病人。在他的床旁,我请他告诉我地狱是什么样子,里面有火没有,魔鬼拿了叉子没有?他说:什么地狱?我不记得有任何地狱!我把两天前我抢救他时他所讲的话告诉他,他对此竟一无所知,看样子那个经历实在太痛苦,他在过后就把整件事都下意识地忘掉了。

这个人以前也曾去过礼拜堂聚会,自这事发生以后,他就成为一个真正信主,坚定忠实的基督徒,虽然他不善于在大庭广众中开口讲话,但他却有胆量个别地在人面前为耶稣做见证。他还记得我为他作的祈祷,也记得祷告后他有一、二次的昏迷。虽然他仍不能回忆在地狱中的情况,可是他记得他站在房子的一边,看着我们在地板上抢救他的身体。

此外,他还记得在一系列死亡发作中,有一次他遇到了他死去的母亲和继母。那是一个色彩缤纷的狭谷,到处绿草如茵,有一道很强的光照射着那里.大家相见后非常幸福愉快。这是他第一次见他的母亲,因为当他十五个月大时,他那二十一岁的母亲已经去世了。不久,他的父亲又重新结了婚。当他的姨母在听到他的这个经历后,就带着一些过去家中的照片来看他,虽然他从未见过他的母亲,但却能从那些相中准确的找出她来。正如同他在那段经历中见过的,她有同样的棕色头发、眼睛和嘴巴,这使他的父亲感到十分惊奇。

这件事使人了解到,为什么在文字上关于死后复苏的经历都是一些好的例子。因为从病人苏醒到他被接受访问,其中都隔了一段时间,这样他可能只记得那些愉快的场面,而把一切恐怖和不愉快的经历完全忘记。如果将来有更多负责抢救的医生,肯在那些已被证明死亡的病人恢复知觉时,即刻向他们询问有关灵界的事,必可证明我以上的发现是正确的。虽然只有五分之一被救活的人可能有这种经历,使许多医生的探询徒劳无功,但无论怎样,任何发现都象宝石一样珍贵,以往我们轻看了这些发现,但现在这些宝石却使我意识到,死后真的有生命,而且这生命并不全是美好的。

这个病人的故事并未完结,在他病情逐渐好转后,我发现他有持续性的胸痛,这不能用心脏按摩时,胸壁受挤压来解释,通过心脏冠状动脉导管检查(一种了解心脏血管情况的检查,通过它可以发现异常的血管。)得知病人的冠状动脉太窄,不能排掉那些阻塞的物质。所以要从他的大腿上取下一段血管,在阻塞的血管两端搭桥造一个通道。我是一个心脏内科医生,这手术要请外科的医生和技术员来做。在手术台上,一个大夫对另一个大夫讲:真是怪事,这个病人被抢救时竟说他去过地狱!不过若真有地狱,我也不害怕。我一生受人尊敬,我关心我的家庭,对妻子也十分忠心,我经常照顾孩子们,送他们上学校,所以我不必过虑,若有天堂我一定会去那里。我知道这个医生讲的话不对,但我又不能用圣经上的话来说明,后来我看了很多圣经经文,我敢肯定仅仅做好事是不能到神那里去的。

在手术台上,另一个医生接着说:我不相信死后会有生命,我想这个病人只是假想他在地狱里,因为根本就没有这种地方。当我问他有什么根据如此想时,他答道:我入中学前曾读过三年神学,后来我离开那学校,就是因为我不能相信死后会有生命。

我接着问他:那么你想人死后会发生什么事?他很正经的回答说:人死后可以作花的肥料。至今他仍坚持这个论调。

有一位专爱和我开玩笑的医生,为了使我成为众人的笑柄,就出言嘲弄我说:罗林,有人告诉我你是在约旦河受洗的(注一),真的吗?我不知怎样应付,于是就转移了话题。其实,我更应大大方方的说:是啊,那是我一生中最快乐的日子。这种改变话题的做法,实际就和否认自己的信仰一样,这件事一直使我耿耿于怀,因为主耶稣曾说过,凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。(马太福音0:33)

(注一:耶稣曾在约旦河受洗这句话就是说你也和他们一伙或你也是基督徒吗的意思,语带戏弄。)

让我再强调,虽然很多报导都提到死的经历是和平愉快,但地狱确实是存在的。自从我明白这一点以后,我就开始搜集有关这方面的证据。我发现愉快的死亡经历和恐怖的死亡经历同有发生。照这样看来,圣经所讲的该是实话了?亲爱的读者,希望你看完我这本报告后,可以做一个正确的抉择。

二、将他们救活

在医疗工作中,我们会用很多时间去预防死亡的发生,也会尽全力去抢救一切可以挽救的病人,我们把这个起死回生的过程叫做复苏。

在本章中,我们将谈到如何复苏,以及它与垂死病人的关系。我教授复苏术已有十五年之久,下面所列举的方法,是告诉你如何对一位突然死亡的人,进行有效的抢救。随着复苏术的不断改进,除了严重的创伤患者外,有百分之五十的猝死病人生命可以得到复苏。不用任何器械,只用双手使猝死者恢复呼吸和心跳,这是任何人经过一些基本的训练之后,都可以掌握的技术。

在医学上,死亡有两种:可逆的死亡(临床死亡)是一种大脑和其他重要器官尚未死亡,使用复苏术,可以使心跳呼吸重新恢复的死亡;但如果是大脑和其他重要器官组织的死亡,则是不可逆死亡(组织死亡)。可逆性死亡的病人的复苏,不能和不可逆性的复活混为一谈,前者需要抢救,而后者却是神迹。在日常的生活中,每个人都可能遇到意想不到的猝死病人,所以,我们应该知道怎样去抢救这些生命,不可消极等待求助他人,以免延误时机。

复苏术的基本方法复苏术,是指使用人工方法而产生的呼吸运动和血液循环。施术者先将病人的鼻孔捏紧,然后用口对口的方法,把气吹入死者的肺中。假若操作手法正确,猝死者的胸部就会被吹进的气体充盈起来,当抢救者的口离开死者的口腔,做第二次吹气准备时,死者的胸壁则因其弹性回缩力,自然地将肺中的气体挤出。血液循环要依靠胸外按摩,先使死者仰卧,抢救者将其一个手掌放在死者的胸骨下部,另一个则压在这个手掌上面,然后用力垂直向下挤压介于胸骨和脊柱之间的心脏,从而引起心脏的跳动。心脏按摩时,其挤压和放松的时间要相等,每分钟约60-80次,这主要是因为心脏的瓣膜是单向开放的,所以当挤压心脏时,心脏内的血液就流向动脉血管,故两次挤压之间,心脏可被动性的充盈血液。若操作正确,在病人的颈前两侧,可以扪到颈动脉的搏动。如果是一个人进行抢救,每做十五次胸外按摩,就要进行两次快而深的人工呼吸。

开胸直接按摩心脏的方法,与胸外按摩的效果相同,故无使用的必要。在复苏术中,操作的速度和效率,是使猝死病人回生的关键。如果在猝死后一分钟内进行呼吸和心跳的抢救,有百分之九十八的人可以复苏;若在二分钟内,可有百分之九十二;在三分钟内,有百分之七十二;超过四分钟,获救的机会仅有百分之十五;而六分钟之后,就只有百分之十一的人有希望了。

呼吸道阻塞因呼吸道梗阻而窒息死亡的患者,约占所有死亡人数的百分之五十。当发现病人因呼吸困难而挣扎,同时人工呼吸并无效果时,就应考虑有呼吸道梗塞的存在,这种病人可产生鸦鸣样呼吸。但病人因呼吸困难挣扎而无声音发出时,就是病情严重的指征,它意味着气道完全阻塞,不及时抢救则可立即死亡。

在昏迷的病人中,最常见的气道梗阻原因,是病人松弛了的舌头回缩压住了咽后壁,用一句比较通俗的话来讲,即病人吞下自己的舌头。所以若想呼吸道不受阻塞,就要使病人仰卧,将其下颌托起,令头颈向后仰伸,这样就可保持呼吸道通畅。

美国心脏病协会希望教导每一个人(包括小学学生在内),能懂得如何识别和抢救气道梗阻。例如:一个因汽车事故而幸免于难的孩子,他应知道如何托起昏迷家人的下颌,在等候救护车来临的这段时间里,使他们不致因窒息而死亡。其他的呼吸道阻塞,可能是由于吞咽肉块不当,吸入食物,假牙或任何物体引起声门阻塞或关闭(喉痉挛)等所致。

任何病人,若自己不能通过咳嗽排除阻塞物时,常可采用压迫腹部或胸部的方法来解决。这种方法是用力挤压胸下部或腹上部,使空气快速自肺中冲出,将阻塞物从受阻气道冲到咽喉部咳出。口对口的人工呼吸,也可把阻塞物体吹向一侧肺内,使患者能先用一边的肺呼吸,然后在适当的时候,用支气管镜把这异物从该肺中取出。(支气管镜是一个空心管子,可以放入气管而达肺部,施手术用一把特制的钳子,通过这管子把异物取出。)危地马拉空军司令员贝托士上校的一个女儿的不幸事件,令我久久难以忘怀。当时我正去危地马拉,送查塔努加(美国东部的一个城市)的医生们捐赠给该地震灾区救灾的物资和伤寒疫苗。那是地震前的一个星期,贝托士上校二十岁的女儿去危地马拉市中心看牙,我不太清楚她是在补牙还是拔牙时,突然发出一种哮喘的声音,接着呼吸就停止了,面色转为蓝紫而呈昏迷状态。这位牙医从来没有遇见过这种气管阻塞的病人,他手足无措,不知如何是好,就跑到街上去求救,而病人就在那个时刻死去了。若是那位牙医掌握以上的基本抢救方法,则可避免这个女孩子的死亡。

存活的时间在西雅图市,我们统计了超过一千宗以上的猝死(心跳突停)抢救病例。如果等救护车在几分钟到达后才开始抢救,仅有百分之十八的人可以回生;但若不等救护车,而由路人即刻进行复苏抢救,回生率可增至百分之四十。这主要是缩短了病人心跳和呼吸的停止时间,因此,我们应当训练和教育群众学会进行简单的复苏抢救。如果心跳停止和缺乏血液的供给,大脑细胞只能活四分钟,所以遇到因心脏病、溺水、电击伤、中毒或窒息等而发生的心跳停止的病者,纵然医生就近在咫尺,一般也帮助不大。因为从医生来,到开始复苏的抢救工作,已大大超过了四分钟。故此,每个人要十分熟悉复苏术,是很重要的一件事情。

遇到猝死的病人,这对许多人来说并非罕见。我记得那是在乔治亚州的一个豪华旅游胜地,我和我的好朋友约好要在那里打高尔夫球。如同往常一样,那天我的球打得坏极了,于是就改陪我们的妻子去骑自行车。我的这位朋友年纪大约四十开外,他骑着骑着,突然感到胸部憋气,接着,疼痛扩展到他的下颌和前臂。他从未遇到过这种情形,于是连忙躺在地上,但疼痛更严重了,他面色苍白,呼吸急促,人们都围上前来观看他。只见他全身弯曲并抽疯,不久口吐白沫,两眼上翻,就停止了呼吸,全身变成了灰蓝色。我马上开始抢救工作,先使其头向后仰,以便保持气管通畅,接着就捏紧他的鼻子,口对口地接连吹了四口气。因为用手扪不到脉搏跳动,把耳贴在他胸部也听不到心跳,我就开始了胸外心脏按摩。他终于睁开了眼,好像要告诉我什么事情,但由于我急于要找一些可用的药品,而没有时间去听他讲话。

我知道他的心室处于纤维性颤动状态,由于手头没有监护仪器,医院之前,我必须保持这简单的复苏工作。救护车来了,我们将他抬入车中,恰好车内有一个小型的除颤器。但由于事先缺乏检查没有充电,我们只好半路停在一个农村里充电,不幸得很,这个机器是坏的。所医院时,已超过二小时,除颤器已没有作用了。我一直在想,不知我的朋友从昏迷中苏醒过来时,要对我讲什么?我为在那一个重要时刻不去听他讲话而后悔,我没有问他看见了什么,也没有问他在什么地方,或发生了什么事。过去,我失掉了许多这样的机会,但我深信今后不会再有了。

死后的生命到目前为止,已有足够数目的临床死亡后复活的病人,值得我们去分析和比较,而它也引起人家对死后生命研究的兴趣。可是在这些复苏病人中,只有百分之二十的人肯述说他们死后体外的经历,而其他一些人则不愿意讲,特别是有关他们到地狱中去的经历。另外有不少病人对他们的经历保持沉默,是怕别人说他们是反常或奇怪的人,和受到亲戚朋友的排斥。我想,如果大家能够比较轻松地谈及死后的生命,让他们知道别人也有类似的经历时,互相接纳的心理就会取代怕被排斥的恐惧,这样他们就会较坦然的吐露真情,我们便可以因此获得更多死后生命的经历。

使生命复苏的方法,已经打开了通向我们称之为死亡的门,从那里我们可以借着别人的眼睛,看到在前面的路上有什么。

有关复苏术的详细介绍,将刊登在本书末尾的附录中。

三、你将怎样死去

医生应当







































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